Onde se sente o Europeu verdadeiramente em casa senão na sua formação intelectual, na sua língua materna e na sua confissão religiosa? É à luz desta tripla determinação que examinamos a imagem da “casa europeia”, ao mesmo tempo, como qualquer casa, inclusiva e exclusiva. Mas a esse sentimento de familiaridade e de pertença opõe-se cada vez mais a angústia de uma despossessão. As normas da cultura universitária e as condições da sua permanência estão ameaçadas, a liberdade de falar a sua língua nacional, em vez de uma “lingua franca” limitativa, vê-se reduzida ao espaço privado, o direito de atestar a inspiração cristã da Europa histórica e comunitária exerce-se com crescente reticência. Como não experimentaria o Europeu, identificando-se com estes valores contestados, os seus “penates”, o doloroso sentimento de ver a sua casa irremediavelmente hipotecada?
